Elemen Wau Bulan

Bentuk jenis wau ini menyerupai bulan sabit pada bahagian hadapan dan separa bulatan pada bahagian ekornya. Justeru, wau tersebut kelihatan seperti bulan yang terbit di angkasa apabila diterbangkan. Dari segi saiznya, wau bulan dibentuk dengan saiz yang lebih besar berbanding wau lain. Bidang biasa adalah sepanjang 2.5 meter dengan tinggi 3.5 meter.

Ini untuk memastikan corak yang terdapat pada wau tersebut kelihatan jelas dan menyerlah. Bagi menyerlahkan daya tarikan jenis wau ini, pemilihan warna yang terang dan corak yang lebih besar

Wau bulan dengan elemen bunga dan daun

menjadi pilihan. Wau Bulan dikatakan telah bermula pada zaman kerajaan Srivijaya, yang mengikut legenda, mula digunakan oleh seorang putera bernama Dewa Muda. Corak bunga dan daun pada wau Dewa Muda dikatakan merupakan peta daerah yang telah dikuasainya

Tukang-tukang wau yang mahir mempunyai cara yang tersendiri dalam mengukur dan menimbang

Elemen tumbuhan turut diselitkan

ketika meraut buluh rangka wau. Petuanya tentulah didadapati daripada orang tua-tua, tetapi kebolehan sebenar adalah diperolehi melalui pengalaman. Meraut buluh dan memasang rangka wau akan menentukan kecantikan bentuk wau dan disokong dengan teraju yang dipasang
dengan tepat.
Rekacorak bermotifkan awan larat pada kebiasaannya adalah menghiasi kebanyakan wau yang dihasilkan dengan berwarna-warni. Kelantan dan Terengganu sehingga kini masih mengekalkan tradisi pembuatan wau yang menarik, selain dijadikan untuk permainan ianya juga sebagai hasil

kraftangan dan hiasan dinding.

Wau bulan dengan elemen daun

Motif-motif tumbuh-tumbuhan yang biasa digunakan adalah berasal dari putik bunga, bunga kembang, dan buah. Penggunaan warna dan penyerlahan unit pada silat juga dapat menonjolkan ciri-ciri keindahan pada panel ukiran. Nilai estetik dalam sebuah ukiran diambil kira pada keindahan ukiran, konsep, komposisi, pemilihan bahan, teknik dan kemasan.

Kemahiran si pengukir,bergantung kepada faktor alam persekitaran, dan kepercayaan turut mempengaruhi nilai estetik seni wau. Konsep dan olahan idea pada motif ukiran mampu menambah-nilai sebuah penghasilan berseni dalam karya ukiran. Kaedah melalui pengambilan gambar, meniru alam. menggayakan alam dan memujaradkan alam dapat dihasilkan dengan mudah dan pengukir akan lebih menghayati ukiran yang dihasilkan.

Wau Bulan

Pengenalan

Wau bulan merupakan antara jenis wau yang paling popular di Malaysia. Kepopularannya didominasi oleh rakyat pantai timur di Semenanjung Malaysia. Bentuk jenis wau ini menyerupai bulan sabit pada bahagian hadapan dan separa bulatan pada bahagian ekornya. Justeru, wau tersebut kelihatan seperti

bulan yang terbit di angkasa apabila diterbangkan Dari segi saiznya, wau bulan dibentuk dengan saiz yang lebih besar berbanding wau lain. Bidang biasa adalah sepanjang 2.5 meter dengan tinggi 3.5 meter.

 Ini adalah untuk memastikan corak yang terdapat pada wau tersebut kelihatan jelas dan menyerlah. Bagi menyerlahkan daya tarikan jenis wau ini, pemilihan warna yang terang dan corak yang lebih besar menjadi pilihan.
Wau bulan merupakan antara jenis wau yang paling popular di Malaysia.

Kepopularannya didominasi oleh rakyat pantai timur di Semenanjung Malaysia. Bentuk jenis wau ini menyerupai bulan sabit pada bahagian hadapan dan separa bulatan pada bahagian ekornya. Justeru, wau tersebut kelihatan seperti bulan yang terbit di angkasa apabila diterbangkan Dari segi saiznya, wau bulan dibentuk dengan saiz yang lebih besar berbanding wau lain. Bidang biasa adalah sepanjang 2.5 meter dengan tinggi 3.5 meter.

 Ini adalah untuk memastikan corak yang terdapat pada wau tersebut kelihatan jelas dan menyerlah. Bagi menyerlahkan daya tarikan jenis wau ini, pemilihan warna yang terang dan corak yang lebih besar menjadi pilihan.



Sejarah Wau Bulan

Wau Bulan dikatakan telah bermula pada zaman kerajaan Srivijaya, yang mengikut legenda, mula digunakan oleh seorang putera bernama Dewa Muda. Corak bunga dan daun pada wau Dewa Muda dikatakan merupakan peta daerah yang telah dikuasainya. Bagi penduduk di Malaysia khususnya Kelantan dan Terengganu, golongan petani akan membuat wau bulan untuk pertandingan wau setelah tibanya musim menuai padi.








Proses Pembuatan

http://memori-kedah.com/page_pengenalan.php?p=2&idstopic=12&idskandungan=41&id=288&mtopic=1

Cara Bermain

Pada kebiasaannya wau akan dimainkan oleh dua orang, iaitu seorang akan memegang wau dan seorang lagi dipanggil 'juru anjung' yang akan memegang tali. Apabila angin bertiup maka tali akan ditarik melawan arus angin dengan cara menghulur dan menarik talinya sehinggalah wau tersebut tinggi di udara. Kilauan cahaya matahari akan menambah kecantikan wau yang dihiasi pelbagai warna dan corak.

Wau

Pengenalan

Permainan wau merupakan salah satu daripada permainan tradisional orang-orang Melayu sejak beratus-ratus tahun yang dahulu lagi. Permainan ini mengandungi unsur-unsur budaya Melayu asli.

Hal ini dapat dilihat pada bentuk dan rekaan corak yang terdapat pada wau tersebut. Asal-usul permainan wau yang sebenar tidak diketahui walaupun dalam beberapa buku Sejarah Melayu sudah menceritakan tentang permainan ini. Namun begitu, ramai orang berpendapat bahawa permainan wau ini bermula pada zaman pemerintahan Sultan Mahmud Shah (1488-1511). Pendapat ini berdasarkan kepada buku Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu) yang mana ada menceritakan tentang permainan wau.



Sejarah Wau Di Malaysia

Kedatangan permainan wau di Malaysia tidak dapat dipastikan kesahihan. tarikh serta
asal-usulnya. Walau bagaimanapun menurut sejarahwan Clive Hart, layang-layang di
Malaysia berasal dari negara China. Ini kerana rekabentuk serta ciri wau di Malaysia
mempunyai persamaan dengan layang-layang tradisional dari negara China.
Layang-layang pada masa dahulu menggunakan daun kayu yang lebar.
Kemungkinan evolusi layang-layang di Malaysia juga turut menyerap unsur-unsur
kebudayaan dari negara China memandangkan hubungan Malaysia-China telah
berlangsung sejak zaman Greek lagi.
Kemungkinan juga perkataan wau datangnya daripada perkataan Cina Hokkien
(Fujian). Kata untuk wau dalam dialek Hokkien ialah 'ao' di utara Malaysia.
Pada masa dahulu, orang-orang Melayu di Singapura turut menggunakan layanglayang
bagi menangkap ikan.

Mitos Permainan Wau

Mengikut satu cerita, wau itu pada awalnya adalah permainan tanpa nama. Permainan
yang dimainkan oleh kanak-kanak ini diperbuat dari daun tertentu yang diikat pada
tulang belakang daun tersebut dengan tali kelopak batang pisang atau urat-urat daun
nenas. Wau dimainkan di tempat yang berangin. Satu waktu, permainan tanpa nama itu
putus talinya, dan anak itu pun menangis “wa,wa,wa,wa…”, maka, menurut yang
empunya cerita, lahirlah perkataan "Wau".

Mengikut asal usul yang lain, yang lebih dekat dengan mitos, ia bermula apabila Dewi
Dewa Dani bersalinkan Dewa Muda. Bidan Ketujuh membuang tembuni Dewa Muda ke
laut. Maka Mak si Dewa Dewa yang sedang bertapa di kayangan merasa tidak selesa
duduk di kayangan, lalu dia turun ke Medan Kulum Laman Yang Rata, dan dilihatnya
tembuni Dewa Muda terapung-apung di Sungai Nil. Tembuni itu dipulihkan menjadi
seorang dewa yang dinamakan Awang si Jambul Lebat dan selaput tembuni Dewa
Muda itulah dijadikan “rangka” Wau untuk Dewa Muda.

Untuk menyiapkan Wau itu, Mak si Dewa Dewa mengambil panau Dewa Muda untuk
dijadikan bunga Wau, tangan Dewa Muda untuk sayap Wau, laras kaki Dewa Muda
dijadikan tangan dan badan wau serta rambut Dewa Muda dijadikan jambul Wau. Bila
Wau ini dinaikkan, maka busurnya berbunyi dua belas bahasa dan dua belas ragam.
Dari bunyi busur itulah wujudnya nama "Wau". Mengikut asal usul ini juga, wau yang
tidak ada busur atau busurnya tidak berbunyi dua belas bahasa dan dua belas ragam
dipanggil "layang-layang''.